'第一篇、大连大学博物馆观后感
参观大连化物所观后感
博物馆观后感
今天，我们利用生物课时间参观了我们学校的博物馆----生命科学馆。由于参观时间有限，很遗憾我们只能够学习不到两个小时。但是，博物馆中的每一个标本都让我为之深深地震撼。因为生命之伟大，愈发的让我感觉到自身的渺小。
生命科学馆布置简介：
生命科学馆位于整个博物馆的三楼，内部另有三个副参观室，分别为人体标本室，神经标本室，中药标本室。大厅内陈列着各种仪器与动物标本。
大厅内的动物标本制作精美，体态优雅。有蛇，羚牛，鵟鸟，当然还有昆虫类等等。当然，现代化的工具也使得我们的学习变得如此的有趣。我们通过玻璃钟罩外的按钮来控细胞相应部位的指示灯来使得我们快速的记住细胞的各个部位，如叶绿体，高尔基体，液泡等等。
生命科学这门学科是由西方人提出并发展的，而且，这门学科一经出现便与医学联系在一起，甚至可以它就是由医学所衍生的一门学科。基于这种原因，又怀着对我国中医的好奇和景仰的态度，我率先跑到中药参观室去了解中医的知识。
现代社会，西学东渐。中国本土的中医学离我们越来越遥远，看病不再看中医，吃药不在吃中药。我们也不能辨别日常生活中的草药，不能了解中草药的生活习性和药性。中药参观室内的各种奇怪标本使我感到振奋，可很快我便沮丧了起来。因为标本旁边的介绍只有寥寥几个字--中医药的学名。这虽然使得我感觉到眼前的玻璃瓶内浸在药水标本与记忆中的某些植物的影像重合，却依然不敢肯定二者是否是同一植物。中药参观室内也有一些中医学的古籍善本，如本草纲目，雷公炮炙论等。也有古中医名家雷公等人的雕像供人瞻仰。当然，中药参观室，我学到的不仅是知识，还有更重要的----医德：悬壶济世，医者父母心。了解完中药参观室，我这种非医学专业的人也开始向上苍祈祷：天佑我大中华中医学蓬勃发展，悬壶济世。
虽然我还有对中药参观室的好奇，可是因为时间上的关系，我不得不走进下一个目标：神经参观室。不过，虽然科学的魅力巨大，神经参观室实在难以令人恭维。或许是心理上的原因，看到那些神经标本，观感太差，我的心里隐隐不舒服起来，有一种呕吐感产生。所以，我没在里边多做停留便离开了。
在大厅内，我又看了看姿态优雅的动物标本，或许是受到刚才的影响，觉得动物的尸体被制成标本很悲哀。可是想了想，次来首要目的是学习，便走向了科学模拟的细胞前，操控着各种指示灯，辨别细胞结构，了解细胞知识。过了一会，收拾好心情走向下一个参观室人体参观室。
人体参观室的化学药水味道很浓，这是我的第一印象。不过好在标本的样子不像上一个参观室那么恐怖。人体标本被制成各种体育形态，掷铁饼，打篮球等等。当然还有其他动物的标本，不再赘述。
自然与人，生命与健康是生命科学中一个永恒的主题，也是人类生存与繁衍过程中一个
永无止境的课题，随着社会的进步和科学的发展，生命科学推动人类社会发展的巨大作用是无法估量的。通过这次参观活动，我感觉到课本上平面的图例变得立体形象起来，重温了很多书本上的知识，也学习了很多书本上没有的知识，收获非常大，感触非常深。在此许下心愿：愿生命更加美好，愿环境更加和谐，愿生命科学能够发展的更快、更强。
第二篇、参观旅顺博物馆观后感参观大连化物所观后感
《参观旅顺博物馆观后感》参观当地博物馆是了解中国艺术设计史和当地文化以及重要文物的重要途径。通过参观旅顺博物馆，这个中国历史艺术性博物馆，我丰富了自己的理论知识，开阔了视野，一定程度上了解了当地文化，也培养了自己对艺术文物的审美体验。
第一次参观旅顺博物馆是大一时，作为工作人员参观给我印象非常深刻的是具有欧洲近代折衷主义风格的大门，建筑既有近代欧式风格，又有东方艺术装饰特色。和我一起参观的是一名环艺专业的同学，他一直对建筑学很感兴趣，我们都很感叹中国和国外建筑物的差距。回来后查了资料，才知道原来旅顺博物馆是日本帝国主义在1905年侵占大连以后，于1916年在沙俄未建成的军官俱乐部基础上改造建成。
该馆藏品达六万件。该馆基本陈列分两部分:第一部分是《历史文物专题陈列》，陈列内容包括：青铜工艺，雕刻、漆器、珐琅与砚台、陶瓷、书法与绘画、佛教艺术;第二部分是《大连地方历史文物陈列》，展出大连市自新石器时代至清代的历史文物。还有《新疆出土文物》和《中外货币》等专题陈列。参观时以《中国古代青铜器》作为展览的开篇，依次展出《漆器工艺》、《珐琅工艺》、《竹木牙雕刻工艺》、《中国古代陶瓷》、《中国古代佛教造像》、《中国古代铜镜》、〈中国古代货币〉八个专题，和《新疆出土文物》一个特展。
青铜器在国内外有重要地位，其时间跨度从商代至辽金时代，种类有兵器、礼器、乐器、水器及杂器等，许多器物上铸刻铭文，如位于大厅中央的洛阳武库钟、冉钲、父乙鬲、父辛甗、吕鼎等。真不愧是一座有着近百年历史并享有国际声誉的历史艺术博物馆。
我印象比较深刻，很感兴趣的文物。青铜器：战国时期盛行的带钩，漆器工艺品：尤其其包含的剔红工艺。
带钩，古代用于扣拢腰带用的钩，盛行于战国至汉代。多用青铜制，也有铁制的，极少有金和玉制的。形式很多，常见的有棒形，竹节形、琴面形和兽形，有的还镶玉鎏金，嵌绿松石或加金银错，个别的有文字。
中国以漆制器的历史距今约7000年，商周始漆器出现-漆、镶嵌的装饰，战国时漆器以图案和色泽取胜；至汉代漆工艺应用彩绘、金银铜扣等多种技法，成就辉煌，唐宋以后，漆器制作趋向工艺化，到明清时期，装饰技法达14种之多，出现了前所未有的繁荣。剔红又称雕漆。是漆器工艺中的一种。相传始于唐代。制法是将调好的漆料涂于漆胎上，少则几十层，多则上百层。上漆后趁未干透时进行浮雕，然后再烘干、磨光。元、明、清是古代剔红工艺发展的鼎盛期。喜欢剔红也许是因为小时候一直很钟情于红色的东西，刚进那间屋子，一屋子都是红色的漆器家具，有茶几，首饰
盒，镜子等等生活用品，非常漂亮。眼前的文物也与我在课堂上学到的知识和老师给我们展示的图片有了契合点。
参观旅顺博物馆不仅直观的观看了各种历史重要的文物，也让我把从课堂上学到的东西和眼前的实物联系起来，文物上一些经过提炼的大小元素让我回忆起了平面构成课的点线面，这也是当时的人们记录生活的方式，也即是当时社会的缩影。我们经常说一句话：设计源于生活，我们感受如此，当时的人们也是这样，他们就这样无形之中通过生活进行着艺术和设计的传承，也是人类文明的传承。作为一个学设计的人，这无疑是最好的机会，我很欣慰有这样的机会。出馆时我在想，这样的博物馆应该多来几次，相信每次观看的感受都是不一样的，而且随着个人知识的积累和沉淀，一定会有不同的收获。我期待下次有机会一定再来感受这个承载了大量中国历史文物的圣堂。
第三篇、参观博物馆之观后感参观大连化物所观后感
今天下午不上课，全班去参观博物馆。忘了是谁说过，想了解一个城市的历史，那么请到它的博物馆去。我早知道湛江博物馆离我们学校不远，但我一点想去的念头都没有。可能是我对湛江的感情还有深到想要去了解它的程度。虽然说不用拘在教室上课是一件令人稍感愉悦的事情，不过老师明说了，要交观后感。于是一开始，这只是在完成一件任务。仅此而已。题外话扯太多了。不过这次湛江博物馆之行，还是有话说的。
总的来说，这次的博物馆之行很不愉快。在我的心中，“博物馆”这三个字，它的本身就是很庄严得了。何谓博物馆，就是浓缩了历史的地方，就是我们与我们的祖先交流的桥梁。可是眼前的现实和我梦想的相去甚远。或许它只是一栋建筑物，刚好里面存放的是与过去有点关系的东西，又刚好它被称为“博物馆”。
来到门前时，大家做的第一件事，都是掏出手机和相机，拼命地拍啊，照啊！照了个人的又照集体的。一拨人照完了又换一拨。我们站得的很整齐，表情却僵了。我突然害怕这汹涌的人群，害怕从他们口中发出的声音。老师让我们来的目的我不得而知但我想一定不会是让我们来到这里拍一堆的照片，回去喜滋滋地传上QQ空间，建了一个新的相册，就叫“博物馆之行”。只是为了让来访的好友看见2009年3月24日，本人去了一趟博物馆。那些照片就是最好的证明。我也傻傻的拍了很多，但我已不再想上传到哪里。其实这些照片要的话，网上那么一搜，就会闪出了一打。就算拍了照片，又传上了空间，好友知道你去过。那再往后呢，过后有多少人会解读历史，记住历史。博物馆存在的意义不就是让我们了解历史，更加清楚地认识到那些发生在我们的过去的事情，而不是只有到此一游的证据罢了。
人群一涌而进，突然变得像菜市场一样喧闹，空气混杂起来。身处闹市之中，我们岂能用一颗谧静的的心去感受流淌在我们身旁的一切，它所要倾诉的话语我们又怎么能听得见。我逃也似的跑上了二楼。我只想安安静静地看看那些我不曾熟悉的过去，默默地又默默去亲近我们的祖祖辈辈。可是人们都不懂，在这里，连呼吸都是一种亵渎。其实不该说大学生没素质，而是我们整个民族的通病。多少年了，总是会在一些杂志和报刊上看到类似那样的文章，说中国人到国外旅行，每到一处都是大声的喧哗。以致外国人在一些地方特地用汉语标明不要做什么什么之类。我相信，只要是中国人看到这些文章一定会很气愤，说老外看不起咱中国人。其实我们不能怨别人，是我们自己不要了自己的脸。才丢脸丢到全世界去。熟话说“人无完人”，一个人犯错不要紧，但要紧的是知错却不改错。中国腾飞了，GDP直线的增长了。在别人眼中看来，只不过是一群暴发户而已。不然这么多年了，连大学生都不知道在一些公共场所，自己的一言一行都会影响到别人。或许应该这么说，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。说来也是，读了十几年书，也不见在哪个年级开过个人修养问题的课程。中国相传的“礼仪之邦”没有继承下来，谁之过？我从二楼下来，坐在门口坐等着大队伍转移到二楼了，才走进大厅。我观察了一下，坐在门口的那些也许是工作员的阿姨，也是唾沫满天飞，说的不亦乐乎。这里已经没有一处可以栖息的地方。回去时，我在门口转了几圈，又看见了那炮口里面塞满了垃圾。扔的人不该，管的人不该。其实不是我鸡蛋里挑骨头，只是这一幕一幕真的让我很不舒服。有时我会想，历史的意义到底是什么，我们孜孜不倦的寻根探源又是为了什么。就像是人一样，每个人都有着自己的过去和回忆，而每个民族，每个国家也有它的过去和回忆。忘记历史就意味着背叛。
我走进一楼的大厅，映入眼帘是一副巨幅油画。画的是抗法战争的画面。不知为何，我竟然有泪积在眼眶。1889对我们来说是个遥远的年代，离现在已有一百二十年。即使透过照片，我也难以想得出那个时代的样子。也无法感受的到那个时代的灾难和疼痛。不管是之前的鸦片战争还是眼前的抗日战争，留给我的是历史书上的一串串文字和一幅幅黑白的图片。将近新中国的成立，我们的祖祖先先可是战斗了100年。
寸金桥我常常走过。可是我不知道这是为了纪念抗法烈士。我以为这是关于“一寸光阴一寸金”的典故。孰不知是“一寸土地一寸金”啊。原来它承载的是如此沉重的意义。昔日的寸金土地莫不是血流成河，尸骨皑皑。谁可知道，脚下坚立的土地，沉睡着多少灵魂。时时刻刻守护着他们誓死都不愿放弃的家园。我们是幸福的，没有战争。我们是幸运的，在先人的庇护下，不知天高的成长。我不得不为我们的祖先深深地感动。二十一世纪的今天，科技发达，武器先进，想要取得胜利并非是一件难事。可是一百多年前，经济等多方面的实力与西方相差甚远。凭的是满腔的热血，对祖国母亲无限的热爱，对家园的坚定守护。纵然赤手空拳，硬是让敌人畏惧三分。用那血肉身躯，挡住千军和万马。
人总会有一死。好男儿就应当保家卫国，在所不惜。死亡，谁不曾害怕过？这战争没完没了，似乎看不到尽头。我害怕自己再也不能回到妻儿身边。我多想像以往一样，在地里回来后，一家人喝着热热的菜汤。前有古者，后有来人。我不是第一个倒下的人，也不会是最后一个倒下的。前方已尸骨皑皑，后面还有无数的人倒下。在闭上眼睛的那一刹那，我又看见了她如花的笑靥。如果风会说话，请告诉她，战争一定会有结束的那一天，要好好的活下去，把孩儿抚养成人。
战争呵，从古至今，让人付出了沉重的代价。母亲，若不是你太过孱弱，你的孩儿怎么会遭受如此的耻辱。可即便这样，我也不曾有过一句怨言。
战争的世界，我们没有在里面。硝烟四起，妻离子散，家园破碎的悲痛，岂是生在蜜罐、长在蜜罐里的我们能够领悟的。唯一可以窥的一二的，只有那时的诗人留下给我们心海澎湃的诗篇。在我们每个人的心中，都有着一座纪念碑，铭记历史，铭记我们的祖祖辈辈为了我们的幸福，曾经牺牲了性命。
第四篇、参观锦州博物馆观后感参观大连化物所观后感
参观锦州博物馆观后感
在简笔画课上，老师带领我们来到了锦州博物馆，在解说员的带领下，进入了博物馆，扑面而来的磅礴大气，每一件展览物都带着它自己的故事，静默无闻。
走进馆藏精品展厅，首先映入眼帘的是各种各样的展品：有商代的青铜戈（国内孤品）、战国时代的红陶马、秦代时期的银环。明代的白玉雕鹌鹑印泥盒吸引了我的目光，一只小巧精美的雕刻鹌鹑镶嵌在一块细如凝脂的白玉上，只见鸟儿的眼睛俏皮活拨，张开的双翅，振翅欲飞的样子，活灵活现。看到这工艺精湛的艺术品，我不禁为我们的祖先的聪明才智所感叹！接着我来到了辽西走廊历史文化展厅，这里的每件展品堪称美仑美奂：有年代悠远的盘口四楞铁穿；有工艺精湛的牙印文灰陶壶；有雕刻精致的十六国李癒墓表。我走到三国人物象牙塔展品前，被它的精湛技艺所折服，它的高仅有30多厘米，底径高8厘米左右，在如此小的象牙上，竟然刻有32个三国人物，并且刻有石、松、竹、亭等。但见塔上刻的人物各个栩栩如生：足智多谋的诸葛亮手拿白羽扇、气度非凡、神态自若，好像指挥千军万马；再看那盖世枭雄曹操手捋长须，凝视前方，我仿佛听到他吟出的“东临碣石，以观沧海。水河澹澹，山岛竦峙……”那相貌堂堂、威风凛凛的关羽，手持青龙偃月刀刀，我好像看到了关羽温酒斩华雄，过五关斩六将的豪迈气概……这些精品的展品，真是匠心独具！
我又来到了民间艺术品展馆，这里是现代民间艺术品展厅，集众多现代民间艺术家的优秀作品，可以说市现代艺术家对古老文化的一种传承。有根雕艺术、烙画、满族刺绣、面画等等。根雕作品“双喜临门”生动活拨，象征我们伟大的祖国繁荣富强、百姓安居乐业的欣欣向荣的景象；皮影老艺人把鹬蚌相争的故事表演得惟妙惟肖；一幅幅烙画作品，充满着时代气息……
走出博物馆，我看到展板上有这样一段话：不管是形而下的器物，抑或是形而上的信仰，它们都曾经在漫长的岁月中滋养着我们的先辈，也正伴随我们看花落花开，经冬去春来。就算其中的一些已经被历史尘封，面对它们，我们仍然会产生敬意。更何况，这些离我们远去的古老器物和先民的信仰中包含的文化基因，还依旧活跃在今天的现实生活中，继续滋养着我们。是啊，做为年轻的一代，深深感到了我们任重而道远，我们应奋发努力，为祖国美好的明天而放飞理想，扬帆起航！
第五篇、博物馆观后感参观大连化物所观后感
自然博物馆观后感
今天，我们利用休息的时间参观了首都博物馆。但是由于我们首都博物馆观后感住的地方距离首都博物馆较远，时间有限，我不能全面参观，但这依然给我留下了深刻的印象！
首都博物馆有两个展馆，方形展馆和圆形展馆。由于时间有限我只参观了方形展馆的一部分。其实这也是必然的。即便，我有足够的时间，我也不可能参观所有的地方。中国文化博大精深，同样值得参观思考的地方数不胜数。
我参观的地方主要有北京文物精品展厅和古都北京·历史文化篇。其中北京精品文物展又分为很多类。“温温玉色照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展，展示了龙泉窑这个古老窑系的整体发展脉络，展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。古代瓷器艺术精品展，分宋辽金、元、明、清四个展厅该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段及北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。古代佛像艺术精品展，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。全面系统展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。还有燕地青铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展等等。而古都北京·历史文化篇分为十个部分：文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风云、都城序幕、帝王之都、国际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云。该展览以北京文化为视角，表现了北京从原始部落，经过封建王朝，走向民主共和的历程。这其中具有代表性的一些文物中，据我估计有些物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西，则体现出了古代人独具匠心。如，其中一样东西——七星铁剑，虽然现在是一把锈迹斑斑的破铁剑。但当初用X光照射剑身时会在其中看到北斗七星的形状，这是多么的神奇啊！
时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！
电信11-1班
110204115樊荣
中国人民抗日战争纪念馆观后感
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。
2014年11月我们利用休息时间参观位于丰台区宛平城内中国人民抗日战争纪念馆的活动。虽然，只有短暂的两个多小时的时间，但馆内一幅幅照片、一件件文物和一处处复原景观重重地撞入了我们的内心，丰富的史料真实再现了中国人民同日本侵略者进行英勇斗争的光辉历程与艰苦卓绝的抗战之路，这些都使我受益匪浅。
中国人民抗日战争纪念馆展出了从1931年“九·一八事变”到1945年抗战胜利这14年间的珍贵历史文物和照片达5000余件，以重大事件、重要历史人物的有关遗物和文稿为主，其中有些文物已成孤品。馆藏抗日战争时期重要文献、书刊、档案、资料数千件。
展览分为“综合厅”、“日军暴行厅”、“人民战争厅”和“抗日英烈厅”四部分，陈列形式采用巨幅照片、形象图表及现场复原等形式，利用文物及塑型结合的方法组成立体空间，使观众产生强烈印象，如“地雷战景观”、“地道战景观”、“水上游击队”等立体模型都取得了良好的效果。半景画的陈列采用声光变景技术，使半景画的陈列艺术达到了当前的先进水平，再现了“七.七事变”的战斗场面。英烈厅中的主题雕塑更达到了震撼心灵的效果，意喻着英烈不屈的精神。
近代以来，中国人饱受了过多劫掠和沧桑，失去了太多尊严与自信。只因我们一时的落后，列强便用血与火来教会我们认识什么叫屈辱，什么叫残忍，什么叫蹂躏，什么叫不平等。1931年9月18日，日本帝国主义制造了震惊中外的九一八事变，大规模入侵我国东北地区，妄图灭亡中国。震惊中外的西安事变爆发后，中国共产党毅然捐弃前嫌，从民族大局出发，全力促成西安事变和平解决，开始国共第二次合作，推动建立了抗日民族统一战线。1937年的七七事变，标志着全面抗战开始。农历一九三七年十一月十一日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。超过30万无辜平民在这场史无前例的人类文明史上最黑暗的屠杀中被残害致死。虽然在此之前，我已通过电视、报纸和网络看到关于“南京大屠杀”的许多报道及照片，但当再次看到这些照片和血淋淋的历史时，我依然悲愤难忍。心中对侵略者的痛恨更加深了。经过
14年中华民族的宏伟抗战，8年艰苦卓绝的全面抗战，1945年8月15日，日本宣布无条件投降。9月3日，日本正式签下投降书。这场正义最终战胜邪恶的战争，是经过中华儿女的英勇斗争，用无数人的流血牺牲换来的伟大胜利。在这场战争中，中国军民伤亡超过3500万人，损失达6000亿美元。悲壮的历史告诉我们，我们现在的和平稳定来之不易，非常珍贵。
在这场展览中，我感受了在那个危难时刻，中华民族一致抵御外敌的那种“团结”的精神。在中国共产党的倡导下，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。四万万同胞在爱国主义旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流。从国民党数百万军队在正面战场的奋起抵抗：淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、保卫武汉„„到中国共产党领导的八路军和新四军让侵略者陷入人民战争的海洋：平型关大捷、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战„„再到台港澳同胞捐款捐物，海外华侨认购国债回国参战，不同党派和团体捐弃前嫌，共赴国难„„“到了这个最危险的时刻”，整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。
历史充分证明，中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，成为全民族团结抗战的中流砥柱。参观大连化物所观后感
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军事博物观后感
在大学课余休息的时光里我们决定到北京军事博物馆参观，来更深刻的了解解放战争这一历史时期。这是我们中华民族的一段最耻辱的历史，我们希望同过这次参观活动来使我们能够更加沉入这段历史时期，永远不会忘记这屈辱的历史。以此来敦促我们能够发愤图强，将来能够为祖国做出贡献，让我们的祖国永远不会在有如此屈辱的时刻。
我们定在了11月，我们如约，一起坐着地铁来到了北京军事博物馆。一出了地铁站，便见一座巍峨的高楼伫立在不远处，‘军事博物馆’这几个大字就高高的镶嵌在高楼之巅，我的心神都被动摇了，仿佛已经听见了抗日战争时期的轰轰炮响，仿佛我就置身于这个战火纷飞的年代，不再以一个旁观者的身份------此时的我只是一个兵，一个八路的兵。炮火轰隆，榴弹纷飞，手握长刀，凛冽的目光愤怒的看向对面的鬼子兵，我的血液沸腾了，再也控制不住满身的杀意。啊！觉醒吧，我的中国魂！在这阴阳逆乱的时刻，我只愿一位满身热血染满青天。
轻轻的，我走了，正如我轻轻的来，不知为何，突然想起了徐志摩的这首《再别康桥》。缓步移像不远处的军事博物馆，我的心却越加的趋于平静，谁说中国没有历史，这就是活生生的历史。我就站在历史的面前。
领了免费的参观票，走进了军事博物馆的大门，十几辆真正上过战场的坦克稳稳的立在这宽大的院子里面，仿佛就是那忠诚的护卫，护卫我祖国的无数的土地。而这些坦克与飞机都是我们应用的解放军与八路军在抗日战争，解放战争以及抗美援朝的战场上缴获而来的，这是我们解放战争的光荣的历史。时刻的预示着中华民族正在不断的强大起来。那好像战场上的一幕幕，就像3D电影，让我置身其中。看着坦克车上面无数的弹孔，我被深深的震撼了，仿佛看到了我无数中华儿女的尸身，但，他们没有白死。他们的死亡换来了我们如今的安定与和平。
接着我们进来了军事博物馆一层。这一侧的大厅展览了无数的优美风景画，看着这些美丽的风景画，顿时，所有的言语都便成了空白，一切的一切都是无声的眷恋，迷恋我这美好的中华，泱泱中华的美景又只是这么几幅。在一层展厅的出口处，在留言薄前，我忍不住的写
下了这么几句话——酒不醉人人自醉，看着这些美丽的画面，我已然自醉三分。
紧接着，我们上了军事博物馆的二层，这层展馆都是无数的枪，包括着无数的国内外的枪支，这些历史的记忆让我们真心的被感动了。馆内展示了从古代战争到现代战争的过程中使用过的各种兵器和兵器的介绍、逼真的战争模拟现场、还记载了各时期涌现出的革命英雄烈士的光荣事迹，从博物馆出来以后，大家都感触良深，这次参观不仅是保持共产党员先进性教育活动的一部分，更让我们仿佛亲身领略了多少千年来炎黄子孙反抗侵略和压迫,为争取生存权利、人民民主和民族独立而进行的英勇斗争的历史和人民军队从无到有从弱到强的光辉历程,感受了他们感天地泣鬼神的盖世功勋。
走出了这伟大的军事博物馆，我的心潮依旧澎湃，再也无法静止，来到了这里，我看到了历史，看到了那一个峥嵘的中华，看到了那一个不屈的中华，更看到了，那永远不会被打败的中华。这就是历史的积淀，是一个民族的荣耀。我再也不会相信，中国只剩下历史，在这生命的长河中，我们无数的英魂时刻都在谱写着历史的乐章。历史已经过去了，还有无限的将来在等待着我们，作为一个新时代的大学生，我们要时刻记得自己伟大而艰难的历史任务——实现中华民族的伟大复兴。
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第六篇、参观中国电影博物馆观后感参观大连化物所观后感
参观中国电影博物馆观后感
上个月十一的时候，正在大家都在为出去旅游所遇到的种种障碍（景区人太多，交通拥堵等等）而发愁的时候，我和几个小伙伴非常机智的去做了一件比较有意思的事情。既没有为交通而烦恼，也没有在家里呆到生锈。那就是去参观中国电影博物馆，领略我国电影发展史的魅力！
中国电影博物馆是目前世界上最大的国家级电影专业博物馆，是纪念中国电影诞生100周年的标志性建筑，是展示中国电影百年发展历程、博览电影科技、传播电影文化和进行学术交流研究的艺术殿堂。
中国电影博物馆是经国务院批准，由国家广电总局和北京市政府共同建设的大型公共文化设施，是目前世界上最大的国家级电影专业博物馆，2007年2月10日正式对公众开放，2008年3月免费开放。凭借丰富的展陈、完善的设施、优质的服务、先进的技术，自对公众开放以来，观众已突破285万人次。馆内收藏电影拷贝、手稿、电影海报和电影器材等珍贵藏品3万多件。
电影是一种综合性艺术，在成功发展过程中，它不断地吸取着文学、戏剧、绘画中国电影发展史中国电影发展史、音乐、舞蹈、雕塑、建筑、摄影等各种艺术的成就与经验。电影又是科学技术发展到一定高度后的产物。高度的综合性和生产上的高度技术要求，规定着电影艺术不同于其他艺术的许多特点。电影是一种最年轻的艺术，也是一种成长得最迅速的艺术。在一个短短的发展时期里，它不仅巩固地确立了自己作为一种艺术的地位，而且正如列宁和斯大林所说的那样，成为了一切艺术中"最重要的"和"最大众化的"一种艺术。电影的历史发展，虽然有它自己的特殊规律，但是归根结底，它也仍然是社会阶级斗争的一种特殊反映，所以它也不能脱离这个一般的历史发展的基本规律。世界电影的历史发展和中国电影的历史发展，都不断地证明着毛泽东同志这个马克思列宁主义论断的正确。
这个世界有了光然后有了影。电影是一种能够将光影关系玩弄得最出神入化的现代发明。有人认为如果要谈电影就要上溯到我国汉代出现的灯影戏及之后出现的皮影戏。但是,真正有意义的电影不是发明自中国而是科技发达的近代欧洲。1895年12月28日法国卢米尔兄弟在巴黎卡普辛路14号咖啡馆放映成功之后正式标志着电影时代的来临。既然中国与电影的发明无缘，那中国电影发展就由电影放映开始。
中国第一部在国际电影节上获最高奖的故事片是1988年，由张艺谋执导，巩俐和姜文主演的中国影片《红高粱》在第38届西柏林国际电影节上获得最高奖金熊奖;这是第一部在国际A类电影节上获得最高奖的中国电影。中国第一个由专业影人评选的电影奖在中国电影三大奖中，电影金鸡奖是由专业电影人员评选的专业性电影奖。金鸡奖始创于1981年中国农历鸡年，由中国电影家协会主办，奖杯为一尊引颈高唱的金鸡，以金鸡啼晓象征百家争鸣，同时亦包含着激励电影工作者闻鸡起舞、奋发前进的意义。该奖每年评选一次。由电影艺术家、电影评论家担任评委。在这一类别的电影奖中它不仅是第一个，也是惟一的一个。它也是中国电影界专业性评选的最高奖。
记得在巨幕影厅我们观看了电影《英雄》，超大的银幕充分的展现出了无名从一个怀有仇恨的侠客逐渐转变成一个为天下苍生所奉献的英雄！走进数字电影厅，我又过了一把瘾，坐在一块漂亮的毛毯上，透过屏幕看到毛毯载着自己在蓝天中飞翔，心里说不出的激动.还没有来得及细细品味，细细感受，时间就匆
匆地过去了。参观中国电影博物馆的时候，真的是激动不已。折服的不仅是它宏伟的建筑规模，更惊愕于它的生动内容。它凝聚着所有电影工作者的智慧和心血。一代又一代的中国电影人，凭借着卓越的才干和不屈不挠的奉献精神，始终坚持先进文化的前进方向，努力推动着中国电影不断繁荣、不断发展，不断壮大，不仅使中国人民为之自豪，更是创造了中国电影饮誉四海、走向国际的兴旺景象。一百年的中国电影，硕果累累，树立了一座辉煌的历史丰碑！
市场营销一班郑森140303102
第七篇、参观文字博物馆后感参观大连化物所观后感
班级：自动化
组长：刘力豪14020610137
成员：刘云龙14020610145赵帅14020610140张志强14020610233
薛凤祥14020610235
指导教师：杨国平
实践时间：2015年05月16日
谢苏博14020610234
观文字博物馆后感
中国文字博物馆是一座集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的国家级、专题博物馆，也是中国第一座以文字为主题的博物馆。由于没来过安阳一直对安阳文字博物馆很向往，今天我有幸去了哪里。
刚到就看到“中国文字博物馆”这七个金光闪闪的大字。这些大字上面是甲骨文中‘字“的模型。从大门口看博物馆主体那金玉辉煌的高大建筑，这座古式建筑真宏伟。外表刻画很多中国特有的各种图腾，散发着古老的中华气息。穿过大门通向主题馆的道路两旁，由28片铜质甲骨组成的碑林，它隐含了殷商时期最具代表性的两种文化元素----甲骨文和青铜器，它代表28星宿，象征人与自然和谐统一，是中国古典哲学中“天人和一”思想的生动体现。走过碑林，金碧辉煌的屋檐红黑相间的柱子的主体馆已展现在眼前，主体馆地上四层、地下还有一层，高度32.5米，建筑采用殷商时期的饕餮纹、蟠螭纹图案浮雕金顶，采用红黑图案的雕墙和雕柱，展现殷商宫殿“四阿重屋”的特征。博物馆的外形来源于象形文字“墉”，这是殷商甲骨文、金文所概括富有哲理、经典、最神圣的建筑形文字的“墉”字，不仅表现了中国文字文化内涵，也显示了文字在中国文明发展史中举足轻重的地位。
进入馆内便可以看到许许多多的甲骨文，这些文字是有我们的祖先按照实物形态所创造周末又到了，今天没事。我和室友一起来到中国文字博物馆。没事的时候在网上查过一的。中国文字应该算是现存最古老的文字。中国文字的主要发展历史，包括甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书。中国文字博物馆反映了中国文字发展史的基本脉络，可以说是一部让世人领略中华文明的景观式文字大典。尽管这些文字已不再使用，但是它也为我们现在的文字打下坚实的基础。这些都是我们祖先绞尽脑汁才想出来的，值得我们去回顾去留恋。
在一楼展区，，当看到“一片甲骨惊天下”展区，我不由的惊呆了。一排排展台和大厅四周的墙壁上布满了刻着甲骨文的甲骨、卜骨，这些价值连城的国宝级文物，见证了中华大地悠久的历史和璀灿的文明，述说着中国文字的源远流长。我从对甲骨文的人一无所知到了对甲骨文有了些许的了解，有次感到我国的文字也是那么的博大精深，那片片甲骨都凝聚着中华文化的结晶。参观大连化物所观后感
甲骨文的发现宣告中国在3000多年前的殷商时期就已形成较成熟的文字体系。如今，发现的甲骨文单字约4500个，能够释读的约1500字。它是商王占卜的纪录，刻在牛骨和龟甲上，也有少量的羊骨、猪骨和鹿骨等。商朝时期，生产力仍很低下，人们难以抗拒自然界的灾害。在这样的情况下，他们就要求助神灵的护佑，因此商代的祭祀活动十分频繁，在祭祀的同时，商王根据自己的需
要，让贞人即主持占卜的人用甲骨进行占卜，向神灵询问吉凶。具体做法是在甲骨上面钻孔或凿孔，然后烧灼，在甲骨的背面就会出现裂纹，即兆纹，根据裂纹走向判断吉凶，最后将占卜内容及结果用文字的形式刻在甲骨上。这就是甲骨文的形成，它记录了商代社会繁荣景象。
最让我记忆深刻的是蔡伦的活字印刷术的制作流程。它分为7步，沤竹、浸灰水、打浆、蒸煮、荡帘抄纸、焙纸、揭纸。这我国四大发明之一造纸工程。正是有了这个发明人们才很方便的携带书籍。
在二楼，主要有钟鼎千秋、物以载文两个单元。这里展示大量珍贵文物，包括各式造型古朴、庄重肃穆的青铜器；出土于墓葬青铜器，每件青铜器内都有铭文“爰”字，是商代某家族的“族徽”。长短不一、难以保存的竹简；造型小巧精致的铜印；晶莹剔透，质地温润的玉器，看到这些珍贵的文物怎么不令我们为之叹服。
殷墟出土作册兄鼎：高22.1厘米，口径15.7厘米，腹径16厘米。銘文为“乍册兄”三个字。这件铜器的造型非常奇特，从整体看，如三个象首相连，它的足如同象鼻。它的上下以连珠纹装饰，腹部装饰着三组兽面纹。
云几鼎：这件圆鼎内侧有两个铭文。第一个字是一个族徽。第二个字是自己的“己”字。商代青铜器上的金文字数普遍很少。当时的贵族常常把自己名字或家族的族徽铸造在上面。这件青铜器纹饰精美，正面是殷商时期常见的兽面纹。
金文是刻或铸在青铜器上的文字，重在纪念和流传，商周时期同样重要。先秦时期政府公文、文化典籍、民间契约、书信往来等等书写在竹、木简或丝帛上面。
先看甲骨文和金文中的“册”与“典”两个字，“册”明显是一个象形字，为用两根绳子编联的若干根竹简。而“典”则是在“册”的基础上引申出来的，为单手或双手捧册。单就甲骨文金文中“册”字的出现，就足以说明商朝时期人们已在简牍上书写。
在三楼，中国文字博物馆专门开设了“民族文字大家庭展厅”，主要展示我国的民族文字。这里展示了我国的许多民族的文字。比如：藏文、蒙古文、维吾尔文等这些在我国少数民族使用最为广泛，在这里还有在我国沿用时间极短的文字，虽然极短，但是对于了解和发掘少数民族文化十分重要。
我国从古至今出现过近40种少数民族文字。根据我国少数民族文字的产生年代和使用功能，大致可分为古代民族文字、传统民族文字、新创与改进民族文字等类别。这个展厅分为古代民族文字、传统民族文字、创新民族文字三个单元。
三楼第四展厅中有小篆，小篆是秦朝是统一使用的文字，它基本上消灭了各地文字异行的现象。在中国文字发展史上有著重要的角色。看到小篆、隶书、草书、行书、楷书。，陈列着的王羲之、欧阳询、颜真卿等名家真迹。
进入三楼第五展厅主要展示从印刷术到资讯化，分为印刷术起源、雕版印刷、活字演变、汉字进入电脑，展现了从印刷术到信息化，将纵览汉字从雕版印刷到计算机时代的历程。
观看了文字博物馆以后，我了解了我国文字的发展历程。这些文字的创作耗费了我们祖先多少心血啊！我被这种敢于探索的精神所感动。正是有了这些文字才使得我们彼此之间的交流更加的方便，才是我们的世界更加的丰富多彩。我们应该懂得珍惜它们。并且完完整整的将它们传给下一代。
尽管现在已经进入了计算机时代，但是我们不能废弃祖先给我们留下的宝贵的财产。我们要将它们传承下去。我们应将它发扬光大，让世界人都知道我们祖先给我们留下的这一笔伟大的财富。让中华文化在世界大放光彩。
第八篇、参观徐州博物馆之观后感2000字论文参观大连化物所观后感
参观博物馆有感
——弘扬中华民族传统文化
姓名：XX
班级：XXXX
摘要：打开尘封的记忆，越过历史的长廊，去追寻几百年前的印记。观汉室遗珍，追溯历史的本源，领略徐州两汉时期的辉煌，与古人对话，与圣贤交谈，感悟两汉文化，揭示汉文化的内涵。
关键词：徐淮处曦、汉室遗珍、史河流韵，金缕玉衣，民族文化、精神。云淡风轻，阳光明媚，今天，我们要去参观徐州博物馆，伴着汽车的轰鸣我们开始了今天的旅途。沿途的风景边走边忘，只有对目的地的期待在始终吸引着我们前进的步伐。
一感悟传统文化
到了博物馆，刚走进大厅，一股古老的气息便扑面而来，在幽暗的灯光下，透着它的神秘。整个一楼大厅有各种陶器和石器，可以想象出在那个时代里,人们用石器做出各种各样的生活用品。每一件物品都有独特的气质，更加体现了徐州作为两汉发源地浓厚的文化底蕴。
上了二楼，则是汉室遗珍展厅，在其中摆放着各种陈列铜器、金银器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的“宛胸侯”龟纽印、金腰带扣、金代钩、金虎头、金羊头、明光宫等。通过这些鎏金的宝物可以预见当时皇廷是何极的辉煌，它彰显了我们中华民族气壮山河的大气，象征着汉代的强盛。往下走，一面古朴的大门映在眼前，荒古而厚重的暗红颜色，是火与血的交融，象征着汉王朝的权利与胜利。参观大连化物所观后感
整个大厅展示了一个泱泱大国所蕴含的民族魂，作为一个民族的精神支柱，它是一个民族存在的根本。民族存在于何处？它存在于血液骨髓里，如果没有发掘出民族魂，那么这个民族的人必将会变得茫然、变得背叛。因为他们没有精神支柱。历史上，汉族曾经多少次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡，反而是征服者在不知不觉中被汉民族同化，这和汉文化的先进性有着直接的关系。
二、学习民族传统文化
参观了二楼3厅，往里面走则是各种兵器、铠甲。其中一件是一位将军的铠甲，透过泛着寒光的铁衣，我感到了一股肃杀的气息，当年的他必定在沙场上驰骋飞扬吧。然后是“锁子钾”，用铁链结成，重十几斤，可以试想一下，当时的战士穿着这种衣服是多么的辛苦。那铁衣上的裂痕显示了战争的残忍，正是因为有着民族精神的支撑，他们从不退却，两汉的民族气节支撑着他们铮铮的铁骨。各种兵器排列在大厅的四周，有短刃匕首，有长枪铁戟，斑斑的铜锈遮不住它们的寒气，森森的寒光炫耀着它们曾经的倔强。还有很多叫不出名字的兵器，但他们无一不体现了汉民族应有的血性。这血性是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的决心；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈；是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决绝；是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情.....
一件件兵器象征着一个个英魂，也许没有他们的名字，也许他们不曾流芳百世；但这种“血性”确是他们传承后人的，这血性不是“冲冠一怒，流血千里”
的莽夫，而是面对困难，迎难而上的精神。他们遇到过困难，他们失败过，但他们最终都战胜了困难，为黎民百姓搏得一个太平盛世。
正如刘邦项羽争天下，刘邦败了多少次？不重要！因为他最终胜利了。历史对刘邦褒贬不一，因为项羽太强大了，强大到让所有人佩服。他可以背水一战，可以力能扛鼎，可以一夫当开万夫莫开。但他终究是败了，败给了刘邦更败给了他自己，因为他输不起。而刘邦这种不屈不挠的精神才是我们要学习的，坚持失败就是最大的成功。
正如俞洪敏先生所说：作为一颗草，人们可以随意的践踏你，不会因为你的痛苦而他产生痛苦，因为人们根本就无视你的存在。只有像树一样不屈不挠的成长，长成一颗参天大树，远方的地方人们才能看到你，走进你，你能给人一片绿荫，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。这是我们要学习的中国精神，也是两汉文化所要告诉我们的真理。
三弘扬中华民族传统文化
最后看到的是“金缕玉衣”这件金缕玉衣是王侯的葬衣，据史书记载玉衣以玉为福，如铠状，连缝之，以黄金为缕,腰以下玉为机，长一尺，二寸半为柙，下至足，迹缝以黄金缕。通过这介绍，我们了解了金缕玉衣的由来，看着这套金缕玉衣仿佛是一位王者躺在那里，不怒自威。
时至今日，许多人崇洋媚外。诚然，国外的许多国家比中国发展的好。但是“我们”被放在哪里？民族文化被放在哪里？假设我们不从世界、国家的大角度看，仅从徐州来看的话，就可以清晰的看出博物馆存在的意义了。它用这种方式激励后人，让过去的先辈教会我们不屈的精神，掀起一个波澜起伏的时代。通过这跨越历史的文化与精神传承，让现代的徐州人再次发出历史的辉煌之光，让徐州这座古城增光添彩。
不得不承认，徐州这座拥有浓厚历史文化的古城已经落后于其他城市了，在巨变的三十年里，徐州进步太小了，不说与上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周边城市都有超越徐州的趋势了。也许是时代束缚了我们的脚步，但作为汉文化的发源地，弘扬民族文化我们责无旁贷。
越过古老的街道，聆听着圣贤的教诲，细数汉家之往事，弘扬汉家文化与精神。在这个古朴的藏馆里，我向宣誓“怒向刀从觅小诗，我以我血荐轩辕”！
参考文献：
《思政教学指导书》、《徐州日报》